Почему мусульманкам нельзя выщипывать брови

Выщипывание бровей

Можно ли женщине выщипывать брови?

В Коране приводятся слова Дьявола, смысл которых следующий:

«Все усилия приложу, чтобы увести людей от верного пути [буду постоянно подталкивать к совершению ошибок, грехов и преступлений, ослепляя их, дабы не могли они предвидеть, чем все это может закончиться]; возбужу в них [пробужу] несбыточные желания (буду тешить надеждами) [сделаю все, чтобы они забыли о том, что жизнь может в любой момент закончиться и что затем последует возмездие и ответ за поступки]; прикажу им, и будут они резать уши жертвенным животным [выполнять жертвенные и иные ритуалы для своих идолов и богов]; буду приказывать им, и они изменят творение Аллаха [запретное (харам) превратят в разрешенное (халяль), а разрешенное — в запретное; будут стараться изменить законы и закономерности в природе]». Кто берет себе в покровители Дьявола (Сатану) вместо Аллаха (Бога, Господа) [отвергая тем самым Творца, отстраняясь от Него], тот, без сомнения, [как ни крути, все равно] окажется в явном проигрыше» (Св. Коран, 4:119).

«…Буду приказывать им, и они изменят творение Божье». Здесь также имеются в виду изменения, затрагивающие внешний облик человека в тех случаях, когда нет на то острой жизненной необходимости или однозначных медицинских показаний, рекомендаций. Если же они имеются (острая необходимость, настойчивые медрекомендации или иная весомая причина), тогда возможны исключения, канонические послабления. В обычных ситуациях выщипывать брови, изменяя тем самым их форму, запрещено (харам)[1]. Выщипывать можно лишь выходящие из общего ряда отдельные волоски, что не меняет форму, а придает аккуратности.

Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Аллах (Бог, Господь) проклял (1) тех женщин, которые делают татуировки другим (наколки[2]), и тех, кому делают татуировку [как мужчин, так и женщин], (2) тех женщин, которые удаляют волосы на лице себе или другим либо просят об этом других[3] (выщипывают брови) [изменяя их форму, делая более тонкими], и (3) тех женщин, которые подпиливают свои зубы (делает искусственные расщелины между зубов[4]), прихорашиваясь тем самым[5]. Они изменяют данное им Богом творение»[6].

Правда ли, что мусульманке нельзя выщипывать брови? У меня есть слабая надежда на то, что это касается мужчин. Диана.

Правда. На этот счет есть достоверный хадис. Исключением могут быть только отдельно растущие большие волосинки, вносящие беспорядок во внешний вид.

Я знаю, что выщипывать брови — харам. А что делать, если они у меня слишком густые? Знаете, это придает неухоженный вид.

Хотелось бы узнать по поводу корректирования бровей.

Придать ухоженный вид канонически разрешается[7]. Необходимо уловить ту грань, при которой ваши брови будут аккуратны, но их форма не изменится.

От вас я узнала, что выщипывать брови — харам. Я очень жалею, что начала заниматься этим несколько лет назад, но, к сожалению, не могу прекратить, так как, если я перестану выщипывать брови, они уже не примут естественный вид (сейчас они очень тонкие) и будут выглядеть просто неэстетично. Я понимаю, что сама виновата, но как быть в данной ситуации?

Как быть? Не усложнять себе жизнь. Поступайте в соответствии с теми обстоятельствами, в которых вы оказались.

Вы пишете, что брови выщипывать запрещено. А недавно я прочитала в Интернете, что девушке после замужества можно выщипывать «нижнюю часть» бровей под основной массой, не меняя их формы. Правда ли это? Г.

Выщипывание лишних крупных или отдельно растущих волосинок возможно.

Как быть, если моя жена сделала татуаж себе на бровях и выщипывала их до того, как мы полностью приняли Ислам. А теперь если их не выщипывать, брови выглядят ужасно, так как есть четкие линии татуажа. E., 26 лет.

Учитывая смысл регламентирующего этот вопрос хадиса, постарайтесь найти некий оптимальный и реалистичный вариант между тем, что было, что стало, и тем, что вам следует делать впредь, сохраняя красоту лица и не игнорируя запрета.

О других темах, связанных с женской красотой читайте в следующих материалах:

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

[1] См., например: аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 1. С. 467–469.

[2] В хадисе использовано слово, которое подразумевает повреждение кожного покрова и введение специальных красок, чернил, которые после заживления кожи сохраняются практически на всю оставшуюся жизнь, изменяя тем самым кожный покров человеческого тела.

[3] Устранение не свойственной женщинам растительности на лице возможно. Это может касаться, например, появившихся вдруг усов или бороды в результате гормонального сбоя.

[4] Лечение зубов или исправление прикуса к данному запрету не имеют никакого отношения. См., например: ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави]. В 10 т., 18 ч. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийа, [б. г.]. Т. 7. Ч. 14. С. 107. Лечиться и быть здоровым нужно и важно, о чем настоятельно говорится в других достоверных хадисах.

[5] В древности у некоторых народов пожилые женщины делали себе такие процедуры на старости лет, преследуя цели некоего омоложения лица и внешнего вида.

[6] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 4. С. 1881, хадис № 5931; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 13. С. 461, 462, хадис № 5939 и пояснение к нему; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 446, хадис № 7272, «сахих»; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух [Исламское право и его аргументы]. В 11 т. Дамаск: аль-Фикр, 1997. Т. 1. С. 467; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 2. С. 347, хадис № 4/1647 и пояснение к нему.

Также см., например: ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави. Т. 7. Ч. 14. С. 102-107, хадисы № 115 (2122) –120 (2125) и пояснения к ним.

[7] См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя [Современные фетвы]. В 2 т. Каир: ас-Салям, 2010. Т. 1. С. 480, 481, а также т. 2. С. 344.

Выщипывание бровей запрещено по хадису, но не по Корану?

Выщипывание бровей запрещено по хадису, но не по Корану?

Вопрос: Много говорят о запрете на выщипывание бровей мусульманками. Основываются на хадисе от Бухари. Причина в том, что Аллах запрещает мусульманкам изменять внешность, причем выщипывание бровей сравнивается с нанесением татуировки. Но, ведь, прокалывать уши или стричь волосы – это тоже является своего рода изменением мусульманкой своей внешности… Меня беспокоит этот вопрос, в котором я пока не вижу веских оснований и логики. Надеюсь на ваш ответ с обоснованиями и ссылками на Коран.

Ответ: Мы проштудировали информацию в интернете по этому вопросу и пришли к тому, что бóльшая часть читателей, которые задают этот вопрос специалистам (богословам), в основном это женщины. И многие женщины просто обескуражены полученными ответами. Потому, что все специалисты отвечают по известному хадису (а не по Корану) и говорят однозначно, что «выщипывать брови запрещено Посланником». Но никто из этих специалистов не подумал о том, что Посланник не мог от себя установить такой запрет. Повторим еще раз. Посланник говорит только по ниспосланию и от себя, в обход Слова Аллаха, он ничего ни запретного, ни дозволительного сказать не может (см.: 53/3-4).

А еще специалисты порицают того мужчину, который, якобы, заставляет свою жену выщипывать брови, чтобы показаться привлекательной для него. Простите, но в этих словах специалистов мы не находим правды. Ибо женская природа, в независимости от желаний мужа, заставляет женщину быть красивой и ухоженной. Подчеркнем еще раз, женщины хотят выглядить красиво по своей природе! И не только для своих мужей, как это утверждают специалисты-богословы.

А за то, что женщина вынуждается со стороны мужа на такие действия, специалисты говорят, что греха на ней нет, но мужчина понесет за это наказание. Мы не согласны с такой точкой зрения. Объясним почему.

От Ибн Масуда передается следующий хадис:

«Однажды Абдулла ибн Масуд сказал: «Да проклянет Аллах татуировщиц и тех, кому делают татуировки, и тех которые просят, чтобы им выщипали брови, и тех кто выщипывает брови для других, а также тех, кто занимается прореживанием зубов для красоты и изменяют творение Аллаха».

Эти слова дошли до одной женщины из Бани Асд, которую звали Умму Якуб. Она пришла и сказала: «До меня дошло, что ты проклинаешь тех и тех?!».

Абдулла ибн Масуд сказал: «А почему бы мне не проклинать тех, кого проклял Посланник Аллаха, и тех, о ком сказано в Коране?!».

«Я прочитала от корки до корки (Коран) и не нашла там ничего, о чем ты говоришь», – сказала женщина.

Ибн Масуд сказал: «Если бы ты читала, то нашла бы. А разве не читала ты слова: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании».

«Конечно читала», – ответила женщина.

Абдулла ибн Масуд сказал: «Так вот, он это запретил» (см.: аль-Бухари, 4604 (5943).

Как видим, женщина, возразив, сказала: «Я прочитала от корки до корки и не нашла там ничего, о чем ты говоришь». Это удивило ее. Потому, что она знала, что такого в Коране нет. И она не слышала такого от Посланника. А еще, Посланник не мог сказать такое, ибо он говорит по ниспосланию (Корану). Вот по этим причинам она и возразила Ибн Масуду…

Читайте также  Какая икона помогает от болезней

Ибн Масуд знал Коран лучше всех. А аят, в котором говорится: «Берите же то, что дал вам Посланник и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании», – вообще не является аргументом по приведенному хадису… Возникает вопрос, как Ибн Масуд, который прекрасно знал Коран, мог говорить о том, что это высказал Посланник?!

А еще женщина возразила потому, что это было против культуры и понимания эстетического для своего времени. Здесь мы не говорим о татуировках и обтачивании зубов. Это совсем другая тема. Речь идет о выщипывании волос на бровях (и на лице). Женщины в любом обществе и при любой культуре, в том числе и в наше время, считают для себя необходимым приведение своих бровей в соответствие с эстетическими представлениями своего времени.

Вообще-то в хадисе говорится не о том, что брови нельзя выщипывать, там говорится о другом. В те времена эстетические принципы были таковы, что женщины полностью удаляли волосяной покров бровей, а на их месте делали татуировку, иммитирующую брови. Запретным является именно это воздействие на брови. Ведь не секрет, что во многих элитных салонах красоты женщины предпочитают делать эпиляцию бровей и на их месте делать татуировку бровей. Женщинам кажется, что это красиво, но оказывается, что это еще и неблагоприятно для здоровья. Ибо у бровей есть своя функция. Они защищают глаза. Но в определенных случаях при опереации на лице брови полежат стрижке. Это совсем другой вопрос…

В аяте (4/119) говорится еще о том, что шайтан призывает к изменению творения Аллаха. И в том месте, где об этом говорится, используется выражение «хальк» (اللّهِ خَلْقَ فَلَيُغَيِّرُنَّ). Это выражение сравнимо с выражением «фитрат» (اللَّهِ فِطْرَةَ) (см.: 30/30)…

Обратим внимание на весь аят. Аллах говорит так:

«Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха. Кто сделал шайтана своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток» (4/119).

В аяте говорится о скотине…

Древние люди гадали и верили различным заклинаниям и предрешениям. А для своих пророчеств использовали животных, и в качестве исполнения заклинаний они отрезали им уши, хвосты, закалывали их перед своими жертвенниками и идолами, проделывали различные обряды на них…

Указывая на связь этих действий с шайтаном, Аллах направляет внимание людей на то, что следует делать им в соответствии с его предписаниями…

Теги: выщипывание бровей запрещено по хадису, но не по Корану.

Воспользуйтесь быстрой регистрацией!

Корзина покупок

  • Новости
  • Мисс мусульманка мира
  • Ислам и мусульмане
  • Советы мусульманкам
  • Мусульманские показы моды
  • Мусульманские постулаты
  • Женская одежда
  • Мужская одежда
  • Мисс мусульманка мира
  • Ислам и мусульмане
  • Советы мусульманкам
  • Мусульманские показы моды
  • Мусульманские постулаты

Можно ли мусульманкам удалять волосы на теле и выщипывать брови?

Как говорится: «мужчина должен иметь голову на плечах, а женщина – лицо». А каким должно быть женское лицо? Конечно же, красивым. Халяльная косметика и макияж – это все хорошо, и, конечно же, женская красота начинается с души, но и не стоит забывать о своей ухоженности. Женщины всегда очень трепетно относятся к уходу за собой: за кожей лица и тела, волос, ногтей, зубов,– все это словно паззлы, из которых складывается женская красота. И если какие-то недостатки можно спрятать за одеждой, то лицо не скроешь: в исламе женщины и девушки на людях обязаны носить хиджаб, скрывающий все тело, кроме овала лица и кистей рук.

Есть вещи, которые украшают исключительно мужчин, а женщин ужасно портят. И это не только шрамы, но и излишняя растительность на лице и теле… Согласитесь, увидеть перед собой женщину или девушку с мохнатыми, как попало растущими, «кустистыми» бровями или, что еще хуже, с усами – зрелище малоприятное, отталкивающее и даже вызывающее отвращение. Тем более, что в таком «первозданном» виде девушка или женщина смахивает на подобие мужчины, а это категорически запрещено в исламе. Сегодня мы поговорим о такой процедуре, как удаление волос на лице и теле, с точки зрения Ислама.

Согласно правилам Ислама, удаление волос на теле необходимо для того, чтобы сохранять и поддерживать в чистоте свое тело. Стремясь к чистоте, тем самым мы становимся ближе к Аллаху, что способствует укреплению нашей веры.

Однако Ислам разрешает удаление волос отнюдь не на всех частях тела. Так, женщинам запрещено полностью удалять (сбривать) и выщипывать брови, а также налысо сбривать волосы на голове (за исключением тех случаев, когда это вызвано болезнью). Обязательно подчеркнем еще раз, что запрещено удалять брови полностью! Посмотрите как выглядела бы девушка-мусульманка, которая полностью удалила бы брови и ресницы со своего лица, это во истину смотрится неестественно, и так делать — грех!

—Вы должны понимать, что среди ученых нет единогласного мнения по поводу незначительного выщипывания или удаления волос с бровей, но все сходятся в одном: когда лицо девушки обезображено, и это явно заметно, то есть это не является чем-то сомнительным, и все люди явно считают это физическим отклонением, например: у 15- летней девушки брови как у Брежнева, или весь лоб у неё одна сплошная бровь, или брови закручиваются вокруг глаз подобно очкам, или спускаются на переносицу, в таком случае — нет проблем, если женщина сделает эпиляцию лишнего волосяного покрова, чтобы волосы росли более естественно.—

«Женщина может удалять все волосы, удаление которых делают ее краше, и она обязана оставлять те волосы, которые делают ее краше. И по этой причине женщинам запрещено бриться на лысо!» (См. “аль-Маусу’а аль-фикъхия” 18/100). Так что никаких стрижек под «ноль»…

Можно ли делать обычную стрижку?

Шейх Ибн Баз – да помилует его Аллах – сказал: «Женщине нельзя брить свои волосы на голове, но что касается уменьшения их длины или объема, то мы не видим в этом проблемы. Тем не менее, это должно быть сделано надлежащим образом, чтобы она с мужем остались довольны. То есть необходимо договориться со своим мужем насчет стрижки, и она не должна быть похожа на прически неверующих женщин. За длинными волосами тяжело ухаживать – их сложно мыть и расчесывать, и если она несколько укоротит слишком длинные или густые волосы, то это не повредит. Так же это сделает их красивее, что порадует женщину и ее мужа, и мы не знаем ни одной причины для запрета этого. Но сбривать волосы полностью запрещено, за исключением случаев недомогания и болезни. И Аллах наделяет успехом». См. книгу «Фатава ал-Маръа ал-Муслима» (том 2 стр. 515).

Но помните, что в исламе женщинам разрешается стричь волосы на голове не короче, чем до мочек ушей.

В «Сахихе Муслима» приводится хадис со слов Абу Саламы б. Абд ар-Рахмана: «Жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, укорачивали свои волосы на голове до уровня чуть ниже ушей» (ал-Хьайд, 320).

Можно ли мусульманкам удалять волосы на лице, например, усики?

Многие из нас видели девушек и женщин с усиками на лице. Это происходит при гормональном сбое у женщин. Некоторые сумульманки боятся удалять их, потому что считают это грехом, хотя удаление волос с лица мусульманки не считается грехом. «Я видел пару раз мусульманок с усами, это смотрится ужасно, и из-за этого сторонние неверующие люди реагируют на саму религию очень плохо, т.к. это действительно выглядит неэстетично и производит ужасное впечатление. А ведь мусульманка должна удалять все ненужное с лица, что является неестественным для женщин. Разве я не прав?», — спросил один молодой мусульманин. И знаете, ведь он совершенно прав!

Во многих книгах по исламскому фикху говорится о том, что волосы на лице женщины, присущие природе мужчин – усы и борода, портящие ее красоту, не только могут, но и должны быть удалены.

Шейх Мухаммад б. Солих ал-Усеймин сказал: «Что касается волос, которые растут там, где обычно не бывает волос, например, когда у женщин есть усы или растут волосы на щеках, то в их удалении нет ничего плохого. Поскольку они не соответствуют природе женщины и портят ее красоту». «Фатава ал-Маръа ал-Муслима» (2/536-537).

«Ибн Абидин сообщил, что борода и усы не принадлежат естеству женщин и соответственно если они начнут проявляться у нее, то их устранение является одобряемым действием!» (Илми-халь для женщин, Муршиде Уйсал, стр.370).

Имам ан-Науауи сказал: «Удалять волосы с лица женщинам запрещено, если только речь идет не о бороде или усах. Их удаление не запрещено, более того, мы считаем это желательным!» (“Шарх Сахих Муслим” 14/106).

Так что, если вы заметили у себя над верхней губой усики или волоски на подбородке – удаляйте их обязательно. При этом лучше не самим пытаться избавиться от ненужной растительности, что наоборот, может лишь усугубить проблему, а обратиться за помощью к профессиональном у мастеру или в специальный салон.

Может ли мусульманка выщипывать брови?

Если глаза – это зеркало души, то брови – ее крылья. Каждая женщина знает, что ухоженные красивые брови делают взгляд еще более выразительным и красивым. Но в исламе есть запрет на полное удаление (выщипывание) бровей.

Читайте также  О чем фильм «Обливион»

Сообщается от Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки; которые выщипывают брови и которым выщипывают брови; которые распиливают зубы для красоты и изменяют творение Всевышнего Аллаха!» аль-Бухари 5931, Муслим 2125.

Отметим, что запрет на выщипывание (удаление) бровей в этом хадисе касается как мужчин, так и женщин, поскольку смысл запрета в изменении творения Аллаха.

«Удаление женщиной волос с тела, относится изначально к требуемой от нее вещи, поскольку в этом приукрашивания себя для мужа. И нет никакого доказательства, запрещающего это, кроме запрета на ан-намс, что является удалением волос с бровей!» См. “Фатауа аль-Ляджна” 17/130.

Однако, в этом вопросе мнения многих исламских ученых расходятся. Как говорил имам Абу Дауд в своем сборнике, после упоминания приведенного выше хадиса: «Намиса — эта та, которая удаляет брови». И этому мнению отдали предпочтение ученые Постоянного комитета (аль-Ляджнату-дд аима) во главе с шейхом Ибн Базом. И по этой причине они дозволяли удалять волосы между бровей, опираясь на то, что запрет пришел только на удаление именно бровей! (См. «Фатауа аль-Ляджна» 5/197).

Другими словами, если женщина будет удалять лишние волоски на переносице (место, где срослись ее брови), это не будет считаться чем-то греховным, поскольку переносица – это не бровь.

Шейх Ибн Усаймин говорил, что если у женщины сильно густые брови, что они даже спадают на глаза, по причине чего это утруждает женщину, она может подравнивать и подстричь слегка брови. См. «Фатауа Ибн Усаймин» 3/866.

Можно ли мусульманкам удалять волосы подмышками, на руках, ногах и в интимных участках?

Удаление волос на других частях тела: подмышками, на руках, ногах и в зоне бикини не только не возбраняется, но и является желательным действием. Тем не менее, прежде чем удалять волосы на теле, женщина в большинстве случаев должна спросить разрешения у своего мужа, особенно если дело касается эпиляции в области бикини. Среди мусульман горячо обсуждается вопрос, кому позволяется производить удаление волос на теле женщины, особенно на интимных его участках. В идеале, тело женщины и его самые интимные участки должен видеть только ее муж. Однако во многих мусульманских странах доктор или косметолог могут вполне свободно выполнять какие-то процедуры на теле женщин, если доктор или мастер также являются женщинами.

Что касается способов удаления волос для мусульманок, то использовать какой-либо из методов депиляции не запрещается, будь то лазерная эпиляция, бритье, восковая эпиляция или какой-либо еще метод. На Ближнем Востоке, например, самым распространенным видом удаления волос является шугаринг — способ депиляции, выполняемый с помощью густой сахарной пасты.

Итак, подытоживая сегодняшнюю тему, напомним об одном важном шариатском правиле: все дозволено, кроме того, что запрещено. Что касается волос, Шариат разделил их на три категории:

1. Т е , что запрещено удалять: борода у мужчин, бритье на лысо у женщин и выщипывание бровей , как у женщин, так и у мужчин .

2. Т е , что шариат повелел удалять : волосы на лобке и подмышками, как на это указывают достоверные хадисы.

3. Т е , относительно которых шариат умолчал. Здесь все зависит от выбора самого человека, если он желает, то может их оставить, а если нет, удалить. ( См. «Фатауа маратиль-муслима » 3/879 ) .

Так, что, дорогие девушки и женщины мусульманки, если какие-то нежелательные волоски портят вашу внешность – смело удаляйте их, в этом нет ничего греховного. И да будет доволен вами Аллах!

Может ли женщина уменьшать объём густых бровей?

Несмотря на то, что удаление волос на бровях и лице получило широкое распространение и многие мусульмане не видят в этом ничего зазорного, в исламе данному вопросу придается особое значение. В основе своей он упирается в коранический аят о том, что шайтан приказывает своим последователям надрезать уши домашней скотины и изменять творение Аллаха (сура 4 «Женщины», аят 119) . Речь не идет о любой форме изменения внешнего вида творений, поскольку шариат разрешает стричь волосы, подстригать ногти, прокалывать уши и т. п. Вместе с тем в шариате есть строгий запрет на нанесение татуировок и выдергивание бровей.

Передают со слов ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Да проклянет Аллах женщин, наносящих татуировки, и тех, кому они это делают, и женщин, выщипывающих [брови], и тех, кому они это делают, и женщин, подпиливающих зубы для красоты и изменяющих творение Аллаха» (аль-Бухари и Муслим). Похожий хадис передал Абу Давуд со слов Ибн ‘Аббаса.

Мы отметили, что в хадисе речь идёт о выщипывании или выдергивании бровей, как это сделал имам ан-Навави в комментарии к законоведческому трактату Абу Исхака аш-Ширази (3/149). Этого же мнения придерживались многие законоведы и хадисоведы [Ан-Нафрави. Аль-Фаваких ад-Давани 2/314; Ибн аль-Хаммам. Фатх аль-Кадир 6/426; Абу Давуд. Сунан 4/78]. Однако тот же ан-Навави в комментарии к «Сахиху» Муслима (14/106) пишет, что речь идет вообще о волосах на лице, и так считали Абу аль-Баракат Ибн аль-Асир и многие знатоки арабского языка и права [Ибн аль-Асир. Нихайа 5/119; Ибн Хазм. Мухалля 9/229; аль-‘Уджайли. Футухат аль-Ваххаб 1/418].

Ибн Джарир считал, что женщина не имеет права брить волосы на лице, под нижней губой и усы и вообще изменять свой внешний вид путём добавления или убавления [Шарх Сахих Муслим 14/106].

Некоторые современные законоведы, как, например, ‘Абдаллах аль-Джибрин, запрещают не только выдергивать, но и подстригать и осветлять брови, потому что это предполагает изменение того характерного облика, который Аллах придал человеку [Фатава ‘уляма аль-баляд аль-харам. С. 1203-1204]. По их мнению, выщипывание волос упомянуто в хадисе потому, что это — самый распространенный способ изменения вида бровей. А значит, запрещается не только выщипывать брови, но и подрезать их ножницами или сбривать бритвой.

Однако законоведы четырех мазхабов не были так категоричны в данном вопросе, и причиной тому был рассказ Бакры бинт ‘Укбы, о том, что она спросила ‘Аишу о подрезании бровей, и та ответила: «Если ты замужем и можешь почистить волосы, чтобы глаза выглядели лучше, то сделай это» [Табакат Ибн Са‘д 8/56]. Передатчики этого сообщения заслуживают доверия, кроме Бакры, биография которой была неизвестна знатокам хадисов. Ибн Хиббан назвал ее в числе заслуживавших доверия передатчиков, но он известен попустительством в этом вопросе.

Тем не менее хадис Бакры усиливается рассказом аль-‘Алийи бинт Айфа‘ о том, что она спросила ‘Аишу, можно ли удалять волосы со лба, и она сказала: «По мере возможностей удали то, что мешает тебе». Иснад этого сообщения достоверный, и он приводится в «Муснаде» ‘Али ибн аль-Джа‘да (451). Поэтому кадий ‘Ияд сказал: «Сообщается, что ‘Аиша разрешала выщипывать волосы и очищать их со лба ради мужа» [Маввак. Ат-Тадж ва-ль-иклиль 1/287].

Совмещая мнение ‘Аиши с хадисом ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, некоторые богословы считают, что замужней женщине разрешено удалять волосы на лице и бровях с позволения мужа. Такой вывод вытекает из слов шафиитских законоведов Закарийи аль-Ансари и Шамс-ад-Дина ар-Рамли [Асна аль-маталиб 1/173; Нихая аль-мухтадж 2/25].

Ханафитский богослов Ибн ‘Абидин объясняет это тем, что если волосы на лице женщины вызывают отвращение мужа, «то запрет удалять их маловероятен, так как женщинам необходимо украшаться, чтобы выглядеть хорошо». Далее он приводит слова Синан-ад-Дина аль-Амаси о том, что если у женщины появляется борода или усы, то удалять их не запрещено, а, наоборот, желательно [Радд аль-мухтар 6/373].

Некоторые ханбалитские законоведы разрешали женщине удалять волосы на лице и без разрешения мужа, но только после того, как он увидит её. Имам ас-Саффарини приводит слова ‘Абд-аль-Ваххаба ибн аль-Мубарака аль-Анматы: «Если женщина удаляет волосы на лице ради мужа после того, как тот увидел её, то ничего страшного. Порицается, когда женщина делает это до того, как муж увидит её, так как это может ввести [его] в заблуждение» [Саффарини. Гиза аль-албаб 1/432].

Другие улемы не связывают позволение удалять волосы на лице с разрешением мужа, но ограничивают запрет только бровями и волосами на лице по бокам. Имам ан-Навави пишет, что если у женщины растут усы или борода, то удалять их желательно [Шарх Сахих Муслим 14/106]. Когда имама Ахмада спросили, можно ли удалять волосы со лба, он сказал: «Мне не нравится, если их выдергивают, но если сбривают, то ничего страшного» [Халляль. Аль-Вукуф ва-т-тараджжуль. С. 156].

Таким образом, законоведы были единодушны лишь в том, что запрещено выщипывать брови незамужней женщине, а по всем остальным вопросам есть разногласия. В таких случаях Коран велит нам возвращаться к Аллаху и Его Посланнику, мир ему и благословение Аллаха, а в достоверных хадисах на этот счёт запрещается удалять волосы на бровях или на лице, причем не имеет значения, каким способом это делается, так как в хадисе указана причина запрета — изменение творения Аллаха. Кроме того, в них ничего не сказано о разрешении мужа и о различном положении замужних и незамужних женщин в данном вопросе, а утверждающие обратное не приводят никаких аргументов в пользу своих слов.

Читайте также  Создание красивого образа девушки

Но если у женщины растут усы и борода или брови неестественно густые и длинные, что вызывает отвращение у неё самой и других людей, то, опираясь на слова ‘Аиши и мнение большинства улемов, она может удалить эти лишние волосы, в том числе волосы над переносицей, и уменьшить объём бровей, пока они не примут естественный вид, но не более того. Иными словами, позволение распространяется на те случаи, когда женщина хочет устранить косметический дефект, не естественный для женщин, а не просто изменить вид бровей в угоду своим желаниям. Это самое безопасное мнение по данному вопросу. А Аллах знает лучше.

Удаление волос с лица и бровей — подробный разбор вопроса

Вопрос:

Пожалуйста, пролейте свет на дозволенность удаления бровей и лишних волос с лица. Можно ли удалять лишние волосы с переносицы? Либо немного уменьшить брови слишком большие и густые?

Ответ:

С именем Аллаха, Который наставляет на истину.

Проблема удаления волос вокруг бровей стала очень популярной сегодня, и, похоже, смущает многих людей. Проблема в том, что модный стиль внешности в наше время предполагает тонкие брови, имеющие определенную форму. Так что этот вопрос создает большую фитну для наших сестер-мусульманок.

Даже женщины, у которых хорошая естественная форма бровей, чувствуют себя некрасивыми и несовременными, так что они также стараются выщипывать себе брови, осветлять их и придать им форму.

Пророк (мир ему и благословение) предупреждает подобных женщин:

«Аллах проклял тех женщин, которые изменяют свои брови или просят кого-то помочь им в этом» (Сахих Бухари и Муслим).

Предупреждение весьма строгое, поэтому такие большие ученые как Ибн Хаджар Аскаляни, Табари, Навави были против любых изменений формы бровей, запрещая даже удаление волос между бровями. Табари относил подобное к изменению творений Аллаха.

Однако, они разрешали женщинам удаление волос с верхней губы, щек и подбородка (что напоминает усы и бороду у мужчин), чтобы избежать уподобления мужчинам.

На основании всего этого делается вывод, что женщинам не разрешается удалять любое количество волос из бровей для украшения, однако разрешается удалять волосы с переносицы (промежутка между бровями), поскольку это считается ненормальным. Так дозволяется удалять некоторое количество волос вокруг бровей или прореживать очень густые брови, уменьшая их до обычного, среднего размера. Этот вывод можно сделать из следующих текстов:

Ибн Абидин аш-Шами пишет в комментариях к Дурруль-Мухтар относительно запрета удаления волос с лица:

«Возможно, что запрет, упомянутый в хадисе, относится к тому выщипыванию бровей, которое женщины могут делать ради посторонних мужчин. Но если женщина удаляет волосы с лица, чтобы понравиться мужу, это будет дозволенным. В «Табиин аль-Махарим» говорится, что удалять волосы с лица запретно, однако, если у женщины растут усы или борода, тогда, наоборот, удаление этих волос будет желательным. Передается в Татархания, что нет возражений против того, чтобы удалить волосы с лица и бровей, если таким образом мужчина не уподобляется женщине».

Также в Фатава Хиндия сказано:

«Нет возражений против удаления волос с бровей и лица, если это не делает мужчину подобным женщине» (Фатава Хиндия, с.23/4).

Также один из великих правоведов 21 века муфтий Рашид Ахмад Людьянви пишет в своей фетве следующее:

«(…) Однако, если брови становятся настолько густыми, что это неестественно для женщины и вызывает отвращение у ее мужа, ей дозволяется уменьшить их до более подходящего и обычного размера» (Ахсануль-Фатава, т.8, с. 76).

Принимая во внимание вышеупомянутый хадис, а также утверждения ханафитских факихов, можно сделать следующие выводы:

  1. Женщине дозволяется удалять бороду и усы, которые растут у нее на лице – а также любые волосы с лица, которые делают ее подобной мужчине. Это позиция большинство ученых, которые считали это не только дозволенным, но и желательным. То же самое касается отбеливания этих волос (если их не удаляют).
  2. Если брови срастаются между собой, допускается удалять волосы с переносицы, поскольку это считается дефектом внешности.
  3. Дозволяется удалять отдельные волосы, которые растут вокруг бровей, если это выглядит некрасиво и/ или вызывает отвращение у мужа. Это не значит, что дозволяется удалять целый ряд волос с бровей (делая брови тонкими), как это принято в наше время.
  4. Плотные густые брови можно немного уменьшить до нормального размера. Однако, в этом следует проявлять большую осторожность, чтобы не попасть под предупреждение хадиса. Если вы не знаете, что считать «нормальным» размером, лучше проявить осторожность и удалить совсем немного волос. Стилисты – особенно, немусульмане – могут считать «нормой» брови, которые уменьшены до тонкой линии или имеют неестественную форму. Такое неприемлемо для мусульман.
  5. В этом отношении (удаления волос с бровей) следует проявить большую осторожность, поскольку хадис очень строго предупреждает против удаления волос с бровей. Некоторые ученые-ханафиты, поэтому, занимали очень строгую позицию по этому вопросу. К примеру, Мулла Али Кари, комментирует (со ссылкой на имама Навави), что выщипывание волос с лица – запретно для женщины (кроме волос на подбородке и верхней губе) (Миркат аль-Мафатих, 8:218). Уступки, которые мы привели выше, предназначены для устранения дефектов внешности, а не для эстетических целей, поэтому главное в этом вопросе – умеренность и осторожность.

А Аллах знает лучше.

Муфтий Абдуррахман ибн Юсуф Мангера

Почему мусульманкам нельзя выщипывать брови и красить ногти

В исламе всячески поощряется желание женщины ухаживать за собой. Считается, что красивая женщина будет дарить больше радости своему мужу, а значит у него не возникнет желания засматриваться на чужих женщин. Однако существуют определенные правила, которые мусульманка должна неукоснительно соблюдать, дабы не впасть в грех.

Более того, несоблюдение некоторых из этих правил может даже привести женщину в ад.Так, во многих хадисах (Хадисы – это то, что нам передано от пророка Мухаммада) сказано, что Аллах проклинает тех женщин, кто выщипывает брови, носит парики, делает татуировки и подпиливает зубы.

И на самом деле смысл в этом весьма глубокий.Лишь недавно медикам удалось установить, что волосяные луковицы бровей нервными окончаниями связаны с мозгом.

Вырывая волосок, человек причиняет себе огромный вред, так как губит тем самым клетки мозга.Что интересно, именно брови – первые волосы, появляющиеся на теле человека. Об этом было сказано в хадисах ещё 1400 лет назад, и лишь недавно светская медицина подтвердила данный факт.

В книге профессора Uvies Маskоr «Эмбриология», на странице 207 есть строки: «Первые волоски у человеческого зародыша появляются на четвертом этапе эмбрионального развития, при этом первыми вырастают брови».

Что же касается, например, татуировок и подпиливания зубов, то, думаю, с этим все понятно – вред для человеческого организма очевиден. Разумеется, сегодня никто зубы себе не подпиливает – и слава Богу.Итак, продолжим про запреты.

Мусульманке нельзя красить ногти. Но причина этого лишь в том, что лак на ногтях не позволяет проникать воде, когда женщина делает омовение.

В общем-то, во время месячных мусульманка может красить ногти, правда вот тогда должна либо дома сидеть, либо перчатки носить, так как это выставление своей красоты напоказ.Вместо лака многие мусульманки используют хну. Смотрится так же довольно симпатично и воду пропускает.

Ну и в заключение об эпиляции интимных мест в салонах красоты – это запрещено. Если быть точнее, то женщине запрещено смотреть на другую обнаженную женщину. Остальные услуги салонов для мусульманок вполне доступны.

Рубрики

  • Вместо Турции
  • Достопримечательности
  • Интересные статьи
  • История
  • Новости Турдизи
  • Новости Турции
  • Переезд в Турцию
  • Сериалы
  • Турецкие рецепты
  • Туризм в Турции

1 комментарий на “ Почему мусульманкам нельзя выщипывать брови и красить ногти ”

Сторонники полного запрета опираются на следующий хадис Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.), который приводит, в частности, ан-Навави: Аллах проклял женщин, которые наносят татуировки себе на тело, носят парики и выщипывают себе брови, и тех, кто искусственно расширяет промежутки между зубами . Другая группа учёных выступает за разрешение некоторых видов изменения форм бровей. В приведённых выше хадисах, уверены они, запрет относится непосредственно лишь к выщипыванию бровей, поскольку такие действия в прямом смысле искажают творения Создателя. Поэтому с их точки зрения придание бровям формы в случаях, когда они неаккуратные, подрезывание чересчур длинных либо густых бровей считается лишь улучшением божьего творения. Ведь Господь желает, чтобы мусульмане были чистоплотными и опрятными. И на это есть прямое указание в Благородной сунне: Поистине, Аллах Красивый, и Он любит красоту (хадис передали Муслим, Ахмад и Тирмизи).

Добавить комментарий Отменить ответ

Туризм

Горящие туры в Турцию из Казахстана — лучшее осеннее путешествие

Благодаря потрясающей природе, посредством исторического и культурного богатства, Турция гарантирует гостям приятное, безопасное и спокойное путешествие. Турцияприглашает посетителей попробовать ее …

Как получить визу в кратчайшие сроки — визовый центр в Москве

Отправляясь в путешествие, важно заранее узнать все условия въезда и пребывания, подготовить необходимые документы и, если не обходимо, получить визу. …

Турция в сентябре: полное руководство для путешественников

Небо, наполненное воздушными шарами, мерцающие пляжи, рифы и кебабы, чудесные исторические места и множество достопримечательностей, которые нужно обязательно увидеть своими …

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: